《别了，哥哥》系组诗《红字》中的一首，作于1929年“四·一二”两周年的那一天，它是诗人与自己所属的有产阶级告别的宣言。殷夫的哥哥徐培根当时在国民党政府任职，后官至航空署长，殷夫曾两次被捕，都是他保出来的。这首诗没有当时的许多“普罗诗歌”标语化、口号化的通病，而是一首能够从情感上打动读者的诗篇，其动人的力量主要来自于诗人把“手足之情”与“阶级仇恨”两种对立情感交织在一起表现，对这种复杂情感状态的把握，使诗篇拥有了某种“人情味”。

　　 别了，哥哥!(算作是向一个“阶级”的告别词吧!)－－殷 夫

　　别了，我最亲爱的哥哥，你的来函促成了我的决心，恨的是不能握一握最后的手，再独立地向前途踏进。
　　二十年来手足的爱和怜，二十年来的保护和抚养，请在最后的一滴泪水里，收回吧，作为恶梦一场。
　　你诚意的教导使我感激，你牺牲的培植使我钦佩，但这不能留住我不向你告别，我不能不向别方转变。
　　在你的一方，哟，哥哥，有的是，安逸，功业和名号，是治者们荣赏的爵禄，或是薄纸糊成的高帽。只要我，答应一声说，“我进去听指示的圈套，”我很容易能够获得一切，从名号直至纸帽。但你的弟弟现在饥渴，饥渴着的是永久的真理，不要荣誉，不要功建，只望向真理的王国进礼。因此机械的悲鸣扰了他的美梦，因此劳苦群众的呼号震动心灵，因此他尽日尽夜地忧愁，想做个普罗米修士偷给人间以光明。真理和愤怒使他强硬，他再不怕天帝的咆哮，他要牺牲去他的生命，更不要那纸糊的高帽。这，就是你弟弟的前途，这前途满站着危崖荆棘，又有的是黑的死，和白的骨，又有的是砭人肌筋的冰雹风雪。但他决心要踏上前去，真理的伟光在地平线下闪照，死的恐怖都辟易远退，热的心火会把冰雪溶消。
　　别了，哥哥，别了，此后各走前途，再见的机会是在，当我们和你隶属着的阶级交了战火。

　　艾青(1910-1996)，原名蒋海澄，浙江金华人，中国现代诗歌史上杰出的现实主义诗人。他的主要诗集有《大堰河》、《北方》、《献给乡村的诗》、《光的赞歌》等，长诗代表作是《向太阳》、《火把》等。艾青诗歌的核心意象是“土地”和“太阳”。在“土地”意象中，凝聚了诗人对大地——祖国母亲的深情，和对生活在广袤土地上的劳动民众的至爱；“太阳”意象则表现了诗人对光明、理想、民主、科学的向往和追寻。艾青是自由体诗的倡导者，他的诗篇不拘泥于格律的约束，别具一种“散文美”。
抒情长诗《大堰河——我的保姆》作于1933年，是艾青的成名作。这是诗人献给他的乳母深情的颂歌，诗中塑造了一个感人至深的贫苦农妇——大堰河的形象；同时，大堰河形象又是我们脚下这块默默地奉献着果实，默默地承受着苦难的土地的象征写照。全诗13节，少则4行一节，多则16行一节；少则每行两字，多则每行22字；全诗不押韵，但每节首尾行重复，中间几行多采用排比句，有规律的复沓、排比，造成参差中的和谐，变化中的统一，更好地为抒发感情服务。
作于1938年的《我爱这土地》没有华丽的辞藻，然而，它所抒发的对土地刻骨铭心、生死不渝的恋情，感动了一代又一代的读者。
　　

　　　　　　 《大堰河—我的保姆》－艾青

　　大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。

大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的，为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭?我做了生我的父母家里的新客了!我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看檐头的写着我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着研了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安!因为我我做了生我的父母家里的新客了。

大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。

大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河，深爱她的乳儿!大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。

大堰河，含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。

这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密!这，这是为你，静静的睡着的大堰河所不知道的啊!大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你、爱你!

冰心(1900-1999)，原名谢婉营，福建长乐人，现代文学史上创作生命力最长的女作家。“五四”前后在北京求学，受新文化运动的洗礼，开始文学创作。受印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响，开始写作“小诗”，1923年连续出版《繁星》和《春水》两部“小诗”集，以讴歌母爱、童心和自然为主题。这些诗篇寓意深远，充满人生哲理，显露了诗人追求真善美的心迹。作于1923年的《纸船》抒发的是对母亲的思念之情，语句清新本然，真情跃然纸上。

纸 船(寄母亲)

我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风卷到舟中的窗里。
有的被海浪打湿，
沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，
求它载着它的爱和悲哀归去。

　

《雨 巷》

　　 撑着油纸伞，独自
　　 彷徨在悠长，悠长
　　 又寂寥的雨巷，
　　 我希望逢着
　　 一个丁香一样地
　 结着愁怨的姑娘。
　　 她是有
　　 丁香一样的颜色，
　　 丁香一样的芬芳，
　　 丁香一样的忧愁，
　　 在雨中哀怨，
　　 哀怨又彷徨；
　　 她彷徨在这寂寥的雨巷，
　　 撑着油纸伞
　　 像我一样。
　 像我一样地
　　 默默行着，
　　 冷漠，凄清，又惆怅。
　　 她静默地走近
　　 走近，又投出
　　 太息一般的眼光，
　　 她飘过
　　 像梦一般地，
　 像梦一般地凄婉迷茫。
　 像梦中飘过
　　 一枝丁香地，
　 我身旁飘过这女郎；
　　 她静静地远了，远了，
　 到了颓圮的篱墙，
　　 走尽这雨巷。
　　 在雨的哀曲里，
　　 消了她的颜色，
　　 散了她的芬芳，
　　 消散了，甚至她的
　　 太息般的眼光，
　　 丁香般的惆帐。
　　 撑着油纸伞，独自
　　 彷徨在悠长，悠长
　 又寂寥的雨巷，
　　 我希望飘过
　　 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。